Сикхи во России

Пантеистические религиозные верования Индии вдоволь многочисленны равно разнообразны, многие изо них во своей истории насчитывают порядочно тысячелетий. Но кушать равно более или менее молодое племя религиозные течения пантеистического характера, одним с которых является сикхизм.

Сикхизм – самостоятельная религия, возникшая во среде индуизма да ислама, только никак не похожая бери остальные религии равным образом малограмотный признающая преемственности.

Сикхизм равно как религиозное изм возник во начале XVI века на Северо-Западной Индии. Его основателем был учитель Нанак, родившийся во 0469 году во городке Райбхол-ди-Тальванди (ныне Нанкана-Сахиб, околоток Лахор, Пакистанский Пенджаб). Он счета путешествовал, добирался аж вплоть до Мекки, а во начале XVI века обосновался на Пенджабе, идеже да стал посещать новое учение. Он равным образом его ученики сформировали наглядно организованную религиозную общину сикхов. Со временем сикхи превратились во самостоятельную группу, своего рода страна во государстве, со своей идеологией, законами равно вождями.

В национальном составе сикхов преобладают пенджабцы – народ индийского штата Пенджаб. Также сикхи живут во странах Юго-Восточной Азии, Африки, сверху острове Фиджи, Великобритании, Тайланде, а вот и все во России, больше во крупных городах. Общая численность народа достигает побольше 02 млн. человек. Говорят нате языке пенджаби индоарийской группы индоевропейской семьи.

Сикхи вели долгую борьбу вместе с Великими Моголами (XVII – нач. XVIII вв.) равным образом создали свое рейх на Пенджабе (1765 – 0849 гг.), идеже возник сикхизм – дхармическая религия, в духе неудовольствие противу кастовой системы индуизма да политического господства мусульманской династии Великих Моголов. Основатель сикхизма наставник Нанак (1469 – 0539 гг.) до смертью избрал преемником своего последователя Ангада (1504 – 0552 гг.), какой-никакой стал вторым сикхским гуру. Его сменил Амар Дас (1479 – 0574 гг.), который-нибудь укрепил организацию сикхов, установил религиозные праздники, определил середина паломничества, сложил фаланга гимнов.

Четвертым учитель стал зятек Амар Даса – Рам Дас (1534 – 0581 гг.), прославившийся наравне компетентное равно интерпретатор гимнов. Он заложил городок Амритсар («Пруд бессмертия»), что превратился на огромнейший мысленный середка сикхизма, эквивалентно в качестве кого равным образом на купеческий середина северной Индии. Сан наставника-гуру сделался наследственным близ сыне Рам Даса – Арджуне (1563 – 0606 гг.). Арджун составил «Ади Грантх» – сикхский канон. В борьбе напересечку империи Великих Моголов равно замкнутых кастовых систем они проповедовали соответствие людей.

Десятый наставник сикхов, Гобинд Сингх (1675 – 0708 гг.), упразднил абвахта наследственных гуру, передав владычество самой религиозной общине – хальсе. Его преемники во качестве временного вождя избрали некоего Банда, так на 0716 году дьявол был казнен на Дели. После сего ученики Гобинд Сингха разделили территорию, занятую сикхами, в дюжина мисалей (объединений воинов).

Сикхи тоже вели длительные войны напересечку Моголов равным образом афганцев, закончившиеся созданием на 0767 году самостоятельного государства сикхов. Сначала сие была лига двенадцати мисалей, возглавляемая военными вождями. Постепенно военные вожди сикхов превратились на обычных феодальных князей, посередь которыми развернулась борение следовать власть. К 0820-м годам голова мисаля Сукерчакья Ранджит Сингх подчинил своей власть круглый Пенджаб. К 0849 году сикхи потерпели катастрофа во войнах от англичанами, которые аннексировали Пенджаб. Последний сикхский князь, Далип (Дхулин) Сингх (1843 – 0849 гг.), был смещен ими из престола, да получал пенсию во вкусе теревшийся воротила сикхов.

Сикх означает «ученик». Сикхи верят во единого Бога, всемогущего да всепронизывающего Творца, непостижимого равно недосягаемого. Его сегодняшнее прозвище никому безграмотный известно. Лишь непосредственно Бог знает мета творения, которая преисполнена Любви. Бог сикхов ни живой души безграмотный ведет равным образом невыгодный наказывает. Он источает сердоболие равным образом любовь, равным образом лишен ненависти равным образом пристрастий. Бог рассматривается вместе с двух сторон: наравне Ниргун (Абсолют) равно равно как Саргун (персональный Бог среди каждого изо людей).

По учению сикхов, предварительно творения Бог существовал наравне Абсолют сам по себе в области себе, хотя во процессе творения дьявол выразил себя. До творения невыгодный было шиш – ни рая, ни ада, ни трех миров – лишь только Бесформенное. Не было ни книг, ни учения, ни добра, ни зла, ни славы, ни доблести, ни мужского, ни женского. Когда Бог захотел сформулировать себя (как Саргун), симпатия вначале есть свое отображение посредством Имя, да сквозь Имя появилась Природа, во которой Бог растворен да присутствует повсеместно равно распространяется кайфовый всех направлениях, во вкусе Любовь. В сих основных положениях сикхизм соответствует традиционным религиям Индии – спирт является одной с форм пантеизма. Бог никем безграмотный рожден равным образом никак не перерождается ни на экой форме – возлюбленный присутствует хоть где – в духе животворящая идея, любовь, милосердие, красота, мораль, истина равным образом вера. Бог дает по всем статьям жизненную энергию. Но возлюбленный рядом этом непостижим да неописуем. Форма поклонения Богу на сикхизме – медитация. Никакие иные божества, демоны, духи, сообразно религии сикхов, далеко не достойны поклонения.

Сикхи проповедуют беззаветная равно братские связи ко во всем людям сверху Земле объективно через происхождения. Сикхам предписывается отыскивать равно показывать на себя сведения Богом веру да любовь, существовать свободным во своей воле равно иметь слабость свободу других. Никто ни одной живой души безвыгодный принуждает ко совершению добрых дел вследствие каких-то выгод во этой иначе последующей жизни. Искренние добрые деяния возникают естественно, что лепта через Бога, кто позволительно раскрыть в недрах себя. Злодеяния, скупость, ненависть, сквалыжничество – противоестественны равным образом невыгодны: поступая так, особа встречает возражение Природы. Любовь долженствует выказывать на любом повседневном деянии, в томишко числе самые простые равно обыденные вещи. Страшным грехом ходят слухи манипулирование другими людьми, их давление равно насилие, все сикхи готовы пригреть кого от оружием во руках свою свободу. Но исторически прямо непримиримость стала неотъемлемой частично сикхов. Оружие является частично их культа – любой уважающий себя сикх спокон века носит почти одеждой праздничный кортик – кирпан другими словами что ни попадя другое холодец оружие, много раз достанет крупное.

Сикхи вовек малограмотный представляются посторонним своим настоящим именем, а называются вымышленным. Они объясняют, сколько тайное имя, которое дается им возле рождении, передавать воспрещается – табу. У всех сикхов одна равным образом та но фамилия: Сингх. Сикхам тоже нетерпимо не положено вымаливать милостыню. Любой магометанин сикх никак не стрижется, неграмотный бреется да каждое утро укладывает приманка длинные грива по-под 0-метровую (по длине ткани) чалму. Точно что-то около а спирт поступает равным образом вместе с бородой: делит ее наполы да завязывает узлом получи затылке. Но современные молодое поколение сикхи отступают через своих многовековых традиций. Они пренебрегают чалмой, бреются да носят обычную цивильную одежду, особенно неоднократно где-то поступают сикхи, живущие на европейских странах. Еще одной отличительной чертой сикха является неколебимый ланцы получи руке.

Женщины признаются сикхами религиозно равноценными мужчинам. Гуру Нанак понимал равно ценил объединяющую дело женщин во обществе равно работал по-над их эмансипацией. Писания Сикхов ультимативно заявляют, сколько мужской пол равным образом дамское сословие дружно делают ватага единым равно в точности сбалансированным, дополняют дружок друга да никак не должны рассматриваться что предостережение единственный другому. Брак рассматривается равно как священная организация, духовное завещание стройность в обществе равноценными партнерами, а малограмотный только лишь физическое интеграция двух индивидуалистов.

С разделом бывшей Британской Индии на 0947 г. нате Индию равным образом Пакистан посредь мусульманами да сикхами разгорелись конфликты, да затем кровопролитных столкновений чуть было не безвыездно сикхи переселились на Индию. В 0966 г. земля штата Пенджаб уменьшилась из-за итог отделения нового штата – Харьяны. Противоречия в лоне сикхами равно индуистами обострились из 00-х гг. ХХ в.: сикхи обвинили индуистское квалифицированная во дискриминации. Партия сикхов «Акали Дал» вела агитацию вслед организация сикхского государства Халистан.

В начале 00-х гг. ХХ в. особое заражение приобрел вождь сикхских сепаратистов Джарнайлу Сингху Бхиндранвале. Под его руководством главная святая святых сикхов – Золотой кирка во Амритсаре – была превращен во укрепленную крепость. В июне 0984 г. индийская дружина взяла штурмом храмовый комплекс; Бхиндранвале равным образом сотни его сторонников были убиты. В октябре того а лета Индира Ганди, премьер-министр Индии, была расстреляна собственными телохранителями, которые оказались сикхами. Результатом стала разряд антисикхских погромов, которая унесла жизни тысяч сикхов. Официально сикхам запрещено переносить оружие, хотя сегодняшний день еще ноль без палочки отнюдь не должно этому правилу, а сыщик боится начинать на разлад из традиционно воинственным народом. В сегодняшний день минута сикхи представлены на Индии недалеко политиков, на частности, премьер-министром Манмоханом Сингхом. В армии Индии сикхи занимают от бога 00% всех должностей, составляя рядом этом в меньшей мере 0% населения страны.

Находясь следовать пределами родины, сикхи бережно хранят устои предков. В Москве зарегистрирована их религиозная общество «Гурудвара комити Москоу», объединяющая почти 000 членов (в основном, бизнесменов). Ее президент, Трилочан Сингх Валиа, еще приблизительно 00 планирование живет во Москве. Он многие годы работал переводчиком да диктором во отделе иностранного вещания Гостелерадио СССР. Активное отношение на деятельности общины принимают: Тарлок Сингх, Чиранджив Сингх, Уджагар Сингх, Джагджит Сингх да многие другие. Регулярно двушничек раза на месяцочек проводятся воскресные служения, отмечаются основные религиозные праздники.

Но неграмотный всего во Москве позволяется испить сикхов. Уже изрядно парение на Калужской области живет небольшая общность сикхов, возглавляемая Раджиндером Сингхом. Пятеро сикхов занимаются во Овсянникове сельским хозяйством да располагают достанет внушительным хозяйством: цифра со половиной тысяч гектаров земли, полторы тысячи голов свиней, тысяча коров, полсотни единиц техники, мясоперерабатывающий заводик да с лишним двухсот работников. Они последовательно приобщают местное райя ко сикхским традициям, а их соседи уж учатся изъяснятся держи сикхском языке. Корреспондентом журнала «ГЕО» был записан соседний разговор в лоне сикхом Раджиндером равным образом местной жительницей:

– Радж, а ась? в дальнейшем у вас, сикхов, со временем смерти получается?
– У нас позже смерти перерождение. Я могу случаться русским, а твоя милость – сикхом. А Бабу немцем может стать. А разве крепко повезет – коровой.
– Это моя персона невыгодный хочу, – вздохнула отвергающая Кузьминична. – Я хочу по новой на лицо родиться. Бывает?
– Наверное, – ответил Радж. – Но, коли честно, пишущий эти строки своевольно считаю, ась? совершенно никак не так.
– А как?
– Вот у вас, у русских, со временем смерти Божий суд. А ми кажется, Божий коллегия – возлюбленный еще во этой жизни происходит. Точнее – на ее другой половине. Если личность плохой, Бог его наказывает в дальнейшем сорока-белобока лет. Здоровье пропадает, собственные мальцы ненавидят, операция разоряется. А ежели особа жил хорошо, ведь равным образом дряхлость у него счастливая.
– Это точно, – вздохнула Марья Кузьминична.

Налицо ранее некоторое приятие сикхских религиозных верований, во вкусе худо-бедно молчаливое соглашение от ними. Но наставленье пантеизма на русской культуре выглядит серия несуразно, разве неграмотный проговорить вредно. Традиционно монотеистическая религиозная основа русского народа невыгодный должна подчиняться какому-либо нравственному насилию извне, особенно сегодня, в некоторых случаях позже стольких парение безбожного режима доверие по новой встала получи ход обновления равно восстановления. Сикхизм ни во коем случае неграмотный долженствует извлечь распространения во России, его воинственная сущность вроде запрещено куда ему до сочетается не без; традиционной русской миролюбивостью да коренным православным устоям русского народа.

Саня Федосеев